Image: Jardins Du Palais Royal, 2006. Collection Lincoln Barros de Sousa, Foz do Iguaçu, Parana, Brèsil.
Objectifs spécifiques
Approfondir les concepts suivants : avant Parménide (considéré comme le père de la métaphysique, le premier métaphysicien de la pensée occidentale), la spéculation grecque vers l’origine des choses était cosmologique, physique ; maintenant, elle devient métaphysique, ontologique, c’est-à-dire que le problème du principe premier et de la substance est dans le plan ontologique.(STS)
Sophistes : les débuts du moment anthropologique de l’homme social (« éduquer les hommes » est la devise de Protagoras, le « Père de l’humanisme » et le « père du relativisme ») précédant la période socratique avec l’homme moral, éthique, comme une préparation à l’avènement de Jésus.
Philosophie antique (VIème siècle av. J.-C. à IVème siècle av. J.-C.)
Période Présocratique (VIème siècle av. J.-C. et Vème siècle av. J.-C.)
Théorie philosophique
Relativisme : rejet du concept des vérités absolues et invariables.
Caractéristiques : supériorité de l’interprétation rationnelle du monde par la définition des choses en soi (Parménide). Le sophisme et le déplacement de l’axe de la recherche philosophique du cosmos vers l’homme.
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Philosophes
Parménide d’Élée (530 – 444 av. J.-C.) – École éléatique
Protagoras d’Abdère (480 – 410 av. J.-C.) – Sophiste
« Ne jugez pas la doctrine de l’être en vous basant sur les sensations, mais plutôt sur la logique rationnelle. » (Parménide).
Bibliographie
(1) Os Filósofos (Les philosophes) — JHPires — Chap. Protágoras (Protagoras);
(2) História da Filosofia (Histoire de la philosophie) – Reale & Antiseri, Vol. I – Partie II, Chap. II, point 3 – Xenófanes e os Eleatas: a descoberta do ser (Xénophane et les éléatiques : la découverte de l’être), point 3.2 Parmênides e seu poema sobre o ser (Parménide et son poème sur l’être); Partie III, Chap. III, point 2, Protágoras e o método da antilogia (Protagoras et la méthode de l’antilogie).
Bibliographie complémentaire
Antologia Ilustrada de Filosofia (Anthologie illustrée de la philosophie) – Ubaldo Nicola – Chap. Parmênides (Parménide); Chap. Protágoras (Protagoras).
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Principes constitutifs de l’univers : Dieu, l’Esprit et la matière
La genèse spirite est basée sur les trois principes constitutifs de l’univers: Dieu, Esprit et Matière, au lieu d’être limitée à la terre, elle englobe l’immensité infinie. Au lieu de déterminer une période pour la création, elle se prolonge dans l’Éternité.
Bibliographie
(1) LE- Livre I – (réf. à Parménide) Chap. II, Éléments généraux de l’univers, questions 23, 25, 25-a, 26, 27 et commentaires de Allan Kardec question. 28 ; Livre III – (réf. Protagoras) Chap. III, Loi du travail, quest. 685-a, commentaires de Kardec ; Chap. XII, Perfections morales, quest. 917;
(2) GE – (réf. à Parménide) Chap. II, Dieu, point De la nature divine, points 8 à 20 ; Chap. XI, Genèse spirituelle – points 1 à 9;
(3) CI (Le ciel et l’enfer) – (réf. à Parménide) Chap. III, point 5;
(4) LM – 2ème. Partie, Chap. XXXI, Dissertations spirites, no III « Sur le spiritisme », de Jean-Jacques Rousseau.
Bibliographie recommandée
O Ser e a Serenidade (L’être et la sérénité) – J.H.Pires;
História de uma Escola (Histoire d’une école) – Adalgiza Campos Balieiro.
DVDs
Allan Kardec, l’éducateur (Edson Audi);
Le club des empereurs — accent sur les interviews de l’acteur Kevin Kline et du directeur Michael Hoffman, sur le thème de l’éducation;
Maria Montessori.
Espace interactif de réflexion
Consulter : Roteiro (Parcours) – Emmanuel/Chico Xavier – Chap. 9, O Grande Educandário (La grande école).
Bezerra de Menezes – Estudos filosóficos (Études philosophiques), Vol II.
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